禪修與旅游,如何打造禪文化休閑旅游?
現(xiàn)代冥想,通過(guò)冥想儀式,凈化身心,提高生活水平,追求解脫、自由和幸福,培養(yǎng)良好的精神狀態(tài)。因?yàn)橹裨河龅缴畟H,偷半天閑的經(jīng)歷,受到越來(lái)越多的城市人的尊敬。
旅游的外觀主要體現(xiàn)在觀光、旅游、拍照、休閑等具體活動(dòng)上。通過(guò)深入的研究,我們可以發(fā)現(xiàn)旅游與冥想幾乎是自然的,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
旅游是禪宗傳播和交流的重要途徑,禪宗也是古代旅游活動(dòng)的重要目的和動(dòng)力。禪宗進(jìn)入中國(guó)本身就是達(dá)摩東渡旅游的結(jié)果。后來(lái),許多印度和西部地區(qū)的僧侶來(lái)中國(guó)釋放和傳播經(jīng)典,促進(jìn)禪宗在中國(guó)的傳播,并推動(dòng)中國(guó)僧侶訪問(wèn)西方。很多得道的禪師都能從自然景觀中感受到真諦,所以走遍高山大川,走遍高僧大德,悠游山水,品味自然,切除佛教,成為禪宗倡導(dǎo)的一種旅游方式。禪理自然需要旅游,旅游自然需要禪理。
禪宗佛教旅游資源豐富,促進(jìn)了這一資源價(jià)值的實(shí)現(xiàn),并將其轉(zhuǎn)化為真正的旅游產(chǎn)品。佛教禪宗為旅游業(yè)提供了自然風(fēng)光和文化景觀的優(yōu)秀旅游資源,旅游業(yè)進(jìn)一步促進(jìn)了禪宗的傳播和交流。
冥想與旅游也有著深層次的內(nèi)在聯(lián)系。在某種程度上,旅游是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭倦和逃避。他們想暫時(shí)離開(kāi)和逃離日常世界,在外面尋找異國(guó)情調(diào)和自己的精神體驗(yàn)。此時(shí),旅游的主題已經(jīng)成為一種精神追求。人們旅行不僅僅是休閑度假和玩耍,而是有一定的神圣意義——讓人們從一種精神狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N精神狀態(tài),體驗(yàn)新的精神生活,提高領(lǐng)域。
禪宗文化歷史悠久,博大精深,離不開(kāi)自身的不斷發(fā)展。根據(jù)理解對(duì)象和影響領(lǐng)域的不同,可分為三種禪宗環(huán)境:一種是指禪宗的寺廟禪宗,禪宗環(huán)境的核心遺產(chǎn)是莊嚴(yán);二是指自然的自然禪宗,禪宗環(huán)境的核心遺產(chǎn)是悠閑的環(huán)境;三是指社會(huì)的生活禪宗,禪宗環(huán)境的核心遺產(chǎn)是有趣的環(huán)境。
寺廟是禪宗的起源,禪宗也是寺廟最基本的氛圍遺產(chǎn)。寺廟里到處都是禪宗,符合寺廟作為祭拜神的地方。寺廟禪反映了禪宗的神圣,突出了莊嚴(yán)的藝術(shù)理念。禪宗不需要故意做,佛的崇拜、佛香、佛鐘、佛寺建筑等,自然流露,相互襯托,創(chuàng)造出強(qiáng)烈的震撼和吸引力的寺廟禪宗體驗(yàn)!